- 求一个我的世界指令，就是在命令方块中输什
- 我的世界怎么用指令召唤10个僵尸
- 我的世界怎么用give指令给物品附魔
- 我的世界基岩版怎么用命令方块自定义怪物的
- 如果让你推荐2022必读十本书，你会推荐
- 我的世界怎么用自定义附魔指令改武器名字
- 我的世界里如何用指令给武器附魔
求一个我的世界指令，就是在命令方块中输什
能，AttributeModifiers对应项里加Slot:mainhand，我只希望你自己去弄明白加在什么地方才对。请在使用教程时再注意其所处版本号，并十分不我建议你对此类能利用就去查询wiki能得到答案的问题作提的问题。我的世界怎么用指令召唤10个僵尸
/summonzombie我的世界怎么用give指令给物品附魔
必须得有一个命令方块，然后再输入命令。ench：选项卡附魔。
id：附魔属性ID。要附魔什么就打属性的ID。
lvl：附魔等级。假如不打等级只打ID，城就会刷出一把0级附魔的剑，没一丁点意义。10级的话那是：lvl:10。
《我的世界》附魔途径：
1、生存模式中必然3种为物品附魔的方法：
（1）附魔台：消耗掉经验值和青金石附魔物品。只有一未被附魔的物品才是可以不使用这个方法。
（2）按照铁砧：加强物品和附魔书来附魔，此方法也会会消耗经验。
（3）实际铁砧：生克制化物品完全相同、魔咒完全不同的两个物品，来将二者魔咒集中在一起在单个物品洞府之中。
2、多人联机服务器中的管理员，或再开启作弊模式的单人世界玩家，也可以不按照/enchant等命令为物品附魔。使用/give额外的物品所附魔咒的更高等级为32,767。
3、在创造出模式中，也可以使用铁砧和附魔书附魔物品，但是不消耗经验。附魔书能够在创造模式物品栏中找到，单独的等级、每种魔咒的书相互独立，是可以建议使用搜索框里查。
我的世界基岩版怎么用命令方块自定义怪物的
楼主你好，遇上您的情况做出决定了以下系统的总结:是需要开始教大家最简单的/summon指令。用处是刷出任何一点生物，接下来就拿骷髅做实验，指令：
/summonSkeleton~~1~
这条指令打在指令方块里的话会在顶上刷出个骷髅。这里就讲解时下/summon指令，不懂基础的这个可以去看看。/summon的格式是：
/summon（生物名字）（XYZ坐标）（NBT）
因为刷骷髅的指令那就是：/summonSkeleton~~1~,生物名字写的是Skeleton，也就是骷髅，坐标是在指令方块的上面一格刷出。这条指令是可以刷出一个大多数的骷髅，只好就要参加点NBT来让骷髅有自定义装备。
之后教大家要如何给骷髅穿自定义设置装备/方块。比较多是加入到{Equipment}NBT。指令：
/summonSkeleton~~1~
{Equipment:[{id:261,Count:1},{id:313,Count:1},{id:312,Count:1},{id:311,Count:1},{id:310,Count:1}]}
以上指令是刷出一个钻石装备的骷髅，大家可以不打在指令方块里试试。解说下NBT：
Equipment：装备的NBT。如果没有要自定义装备，一定要打这个。
id：物品ID。以下指令有5个ID，因为有5个物品。一个生物不超过这个可以附带5个物品。
Count：数量。装备的话打1就行了，方块想打什么就打什么。
下面进入到很重要的是的一点：也就是装备的顺序。NBT的格式是：
{Equipment:[{(手拿物品)},{(鞋子)},{(裤子)},{(坦克装甲)},{(头盔)}]}
Equipment后面的第一个括号里就是手拿物品，然后是鞋子，裤子，装甲和头盔。指令方块永远不会是这些顺序，不会变。所以大家看我上面一条石装备骷髅的指令的话，大家看见第一个括号的ID是261，也就是个弓，手拿物品。第二个是313，也就是钻石靴的ID，以此类推。肯定，要是要参加自定义附魔的话，的话和我上次的帖子链接就完了。索引贴在我的个性签名里，大家自己方便能找到。要下拉菜单附魔，可以自定义属性什么的，真接用{tag}这些NBT链接就好了。
后来讲的是，怪物死后怪物属性的几率控制。指令：
/summonSkeleton~~1~
{Equipment:[{id:137,Count:6},{id:24,Count:5},{id:5,Damage:4,Count:8},{id:20,Count:5},{id:133,Count:20}],\DropChances:[1.0F,1.0F,1.0F,1.0F,1.0F]}
大家看到，这条指令和之前的一样，只不过多加了一个NBT：{DropChances}。这样的NBT的用处那是操纵稀有掉落品的几率，和Equipment是有关联的。大家注意到DropChances后面有5个1.0F，1.0F的意思就是100%怪物掉落。50%那就是0.5F，依次类推。要尽量的是后面一定要加个F，否则NBT不生效。这5个1.0F和装备顺序确实是一样的，第一个是手拿物品，第二个是鞋子就这些。当大家分解完指令后，会突然发现会刷出一个手拿6个指令方块，叫上带5个砂岩，裤子带8个木板，装甲带5个玻璃，头上戴20个绿宝石的骷髅。导致几率都是1.0F，因为当杀掉后会掉的全部的物品，数量一个也一些。
如果让你推荐2022必读十本书，你会推荐
先推荐推荐五本吧，推荐的理由：继续读这个书，有所感悟，或则受益良多。第一本，《读书指南》，梁启超著
上大学时，我读到一本《快速阅读》，这本书说道，读书好最好别一味准求明白而讲究慢，读书呢太慢太容易让思想很缓慢，结果晕晕迷迷，逻辑不通。去读书是不需要适当地的快读，让思维兴奋下来，起到泛读的功力。
如何能学透一本书，该如何精读?近代思想家梁启超提醒我们：
若问读书方法，我向诸君上一个条陈，这方法是极陈旧的，极笨极麻烦您的，而现在确实是极必要的。有什么方法呢？是钞录或笔记。
记的读到这里时，我在书中页眉中写了一句“那个梁启超确实是个普通地的常人，有这等成就，皆因努力勤奋”。是的，那个他也有很多知识是记不住的，那就是靠抄录或笔记；有，他对精读的知识，准求“熟读成诵”，梁启超在《读<孟子>法》中回道，读孟子这个可以养浩然正气。
《孟子》为修养最适合之书，与今日青年份外相宜，学者宜采来其中精要熟诵，或钞出经常会借阅，使其精神探索我之“下意识”中，这一生做人基础可以不稳固，但是日日向上，至老久传矣。
我但是开了眼界，原先读书好可以养浩然正气。只是可惜，我知道了梁启超的读书方法，终于也也没能坚持钞录，肯定明确的以前的惯，读书呢有所感悟，便在页眉中做记录，没能摘抄好词好句，没能时时诵读古诗，真是赧颜。
第二本，王德峰著作《哲学导论》
最初的外界哲学，是在大学，外界《马克思主义哲学》，给人的感觉，艰涩、太过深奥、读不懂，避而远之，笔试能满分就行。
后来在网上遇到复旦大学教授王德峰，他讲述的《中西文化哲学比较》不怎么好听挺没兴趣，于是对王德峰教授都是都很诧异，想去研究一下他。
随后从网上找到王德峰著的《哲学导论》，读完后之前，我突然发现自己那个是挺很喜欢哲学的，尤其是古典哲学。
夫学诗者以识重点：入门须正，立志做须高”，“若自退屈，即有下劣诗魔入其肺腑互相，由立志不高也。行有未至，可加，路头一差，愈骛愈远，由入门学习之不正也。
这是王德峰在序言中摘录严羽谈些学诗时的所述。
读到这一段时，突然之间想起十年前，我在律师执业初期，师傅时我说，哪怕干什么事，特别做一名律师是需要有志向，不能高不成，低不就。再后来，律所里让我组织对青年律师的培训时，我便脚注上述事项8个字“立志须高，入门须正”，故此一起加油！
不过这一本书再开启了我对哲学的兴趣和爱好，他能生动易懂的让你感应到用言语决不可具体描述的东西，那是一种感觉，那是一种启迪。尤其是在对人生命人生的探索中，更能让人有所感悟。
世间乃至于事物就其本身相比，均受无常的捉弄人和听命于人，财物、权势、名声、情爱、是健康、才智等等这些人们通常所关爱者，是人们极大代价以巨大的努力去捞取利益或保持的，只只可惜这一切都仅能捞取好处于一时，持续于朝夕，换来都将失守年线。
死亡是每一个人不可避免的生命终点，人的一生本来应该是悲剧，毕竟人们难以避免死忙，不论贵为帝王诸侯、应该平头百姓，生命以及人生的终点，这是人人平等的。
要如何在最多的生命中，让自己的人生更十分精彩和有意义——读书好、深层次的哲学努力思考、认真读人类的经典著作，让思想可以不跨越时空和那些沉思智者们的思想碰一碰，碰出的火花，很显然这个可以大致知道人生前进的茫然和炼狱。
第三本，《资治通鉴》
我在用近一年的时间，于2021年12月30日仔细读第一遍资治通鉴。整体来讲有三个收获：
第一，关于时间的安排，以日计则短，以年计则长。
与其平时的碎片化时间，作用于手机刷视频，看碎片化的文章，不妨用碎片化的时间，用来起来读一套成体系的知识或经典著作。
第二，其实人的潜力，超乎你的想象，凡事都要要去试一下。
虽然以为自己根本就不可能读不了这样的大块头，接着读第一册时，文言文令人犯困、头晕、甚至于狂性大发，自从读第二册又开始，便入了魔，所有的脑袋被资治通鉴满满的的占据地，无可自拔，居然还我用过了一年的时间，再读了资治通鉴，满满的全是的成就感和自豪显而易见，这一世对文言文也不再恐惧。
第三，去读书应该要读经典，尤其是超经典，它们奇遇了时光的沉淀和打磨，是智慧的结晶的体现，况且深奥难懂，也只是因为暂时的。念书，的确那就是能征服一种书的过程，仅有可以找到这本书的节奏，才能享受它给你给予的乐趣。
第四本，《韩非子》
这本书是我上一次大学毕业后后，遭遇人生挫折，它耳边响起了我心中“只要能坚持”的力量，他给了我，“不以物喜，不以己悲，不以物喜不以己悲”的视角和心境。
第一年司法考试差8分得以是从，身在异乡他地的我所适，一度想放弃司法考试却无措。
待到有天，我读到韩非子《观行》中：
时有满虚，事有厉害，物有生死，人主为三者发喜怒之色，则金石之士离心焉，圣贤之测浅深矣。
参考译文：
时运有盛有衰，事情更有利便绝对有害，万物皆有生死，才是君主，假如只不过这三种客观规律，而存有欢喜或愤怒的情绪，那就除非是坚如金石的忠贞之士，也会人心尽失的，因为君主世圣，是贤愚的深浅程度浮现至尽。
随后我告知自己，司法考试是没有按照，是因为时运不济也可以是自已本身的努力够，今天的失败并不能只能说明什么，而是它历练了人的意志，和对于挫折的承受能力。你看这些帝王，如果是因为时运、事情的利害，万物的生死，那样的客观规律，而不高兴或愤怒，都会被他的臣下所看扁而离心离德，再说我是一个普通人，有什么东西资格或情绪，为这些客观规律而伤感的、沮丧地、愤怒。客观规律，好似刮风、下雨、闪电绝对客观的自然现象一样不以人的意志为转移，难道是为一场雨而兴奋或内疚吗？老子在《道德经》早就说的很内容明确，“以万物为刍狗，以万物为刍狗”，所以才说，在任何自然规律身旁，所不敢表现进去的欢喜悲伤全是真是可笑的，也是没有任何一点意义的，而自己和自己的心如何和她相处才是最重要的是的。
第五本，《庄子》
还是说一说《逍遥游》，上高中时便读到了它，但等到现在我都不敢说自己读很清楚了《逍遥游》。
每一次读起逍遥游，心中立时欣慰喜悦，却又不知因何而喜悦，也许是是是因为《逍遥游》在我脑海里描画出一幅幅美丽的的自然画面，以大为小，以小为大，大小是没有的确界限，万物皆平等公平，朝菌的生命宛如人的生命一般漫长而艰辛，而人的生命却犹如朝露一般如此短暂。
那样的话看待事物的，让人有一种出尘脱俗，不受限制的自在感觉，最终达到忘记“人生是不大”这一悲剧，欣慰来自内心，渗透全身。
有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟三生三世十里桃花羊角上者九万里，绝云气负青天，接着图南，且适南冥也。
一只名字叫鹏的鸟，“翼若垂天之云”，无可奈何很佩服庄子的想象力，根本就是是用画笔在你脑海中，画下炫目的自然风景，科幻的大鸟，比宫崎骏的漫画又要美。
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之莽苍苍，其正色邪?其远而无所邪异邪?其视下也，亦若真则已矣。
天空是蓝色的，天的尽头不知道是什么好样的？
等到我第一次坐上飞机，盯着飞机下面莽莽的云海，如蝼蚁般的村庄，便强大了上帝视角，地球只不过如同一粒沙子渺小的存在，人群但蝼蚁，忙碌碌。
看那上面的天空，湛蓝色湛蓝的，飞机不正是那只抟扶摇而上九天的“大鹏”吗，其翼若垂天之云，飞翔于九万里浮云。
“野马也，尘埃也，生物之息相吹也”。
一次我从外地出差往前赶，雨过天晴，穿行在高速路上，车窗户外面，稻田如镜，云彩倒映，水稻鲜绿，天边一片片云彩，好似一匹匹野马，搅起又一阵尘埃，从天际的东北角向西北角微微疾驰而过。
几千年前，如何确定庄子确实是这样坐在那野外，痴痴的望傻傻的凝视着天边的云彩，做着哲学般的沉思和提问的问题，“天之枯藤老树，其沉声邪？”
那一刻，你仿似看见了了庄子；那一刻，你仿若是庄子梦中的一只蝴蝶，到底是谁梦见我了谁？
如果穿行在城市高楼大厦空间中，那些个美丽的画面和体验，是无法看见了和感觉得到的，是因为人的思想、想象力都被钢筋混凝土禁锢住。
后记：
《大鱼海棠》，椿、湫、飞翔在天空中的鲲，另外椿、湫、鲲的爱情故事，这部动画片真美。
我的世界怎么用自定义附魔指令改武器名字
我的世界用命令方块自定义武器附魔属性，首先可以打开背包怀中掏出要附魔的武器并拿在手上，按“T”键再打开语言栏，输入/enchant玩家附魔属性编号等级，这样你便换取一个附魔后的武器。1、必须可以打开背包；
2、摸出要附魔的武器并拿在手上；
3、用T键然后打开语言栏；
4、键入/enchant玩家附魔属性编号等级，用这种命令给武器就减少了一个附魔属性了。注意事项该指令只适用规定于拿在玩家手上的武器，因此先打开背包怀中掏出要附魔的武器并拿在手上，该指令不适用规定于锄头。
